Ngày Quốc tế Lao động Tích trữ coin: Xem xét tính khan hiếm của Bitcoin từ logic sản xuất của chủ nghĩa tư bản

Kỳ nghỉ lễ 1 tháng 5 sắp đến, chúng ta không thể không nhớ tới nguồn gốc của ngày Quốc tế Lao động này. Nó bắt nguồn từ cuộc đình công quy mô lớn của công nhân Chicago, Mỹ vào ngày 1 tháng 5 năm 1886 nhằm đấu tranh cho chế độ làm việc 8 giờ.

Mỗi khi đến thời điểm này, luôn có một số người tự cho mình là chuyên gia kinh tế cổ súy việc bãi bỏ luật lao động, ủng hộ chế độ thuê mướn hoàn toàn tự do. Tuy nhiên, chúng ta cần nhận thức rằng lý thuyết và quan điểm kinh tế thường mang tính lập trường nhất định. Ngay cả khi có người cố gắng che giấu lập trường của mình, chỉ cần họ phát biểu ý kiến, xu hướng của họ sẽ lộ rõ.

Những so-called chuyên gia kinh tế này, chủ yếu đứng từ lập trường của các chủ doanh nghiệp để phát biểu. Quan điểm của họ có thể đúng với lời chỉ trích của một bậc thầy văn học nào đó - "Những kẻ nô lệ ngu ngốc của nhà tư bản".

Nhà văn vĩ đại này từng chỉ ra một cách sắc bén rằng những người như vậy thường khúm núm trước người giàu, trong khi lại gầm gừ với người nghèo. Ngay cả khi không có ông chủ cụ thể, họ cũng sẽ bản năng nịnh bợ tất cả những người giàu có và tấn công tất cả những người nghèo.

Cần lưu ý rằng lập luận của những chuyên gia này cho rằng chế độ làm việc 5 ngày 8 giờ sẽ dẫn đến chiến tranh thương mại hoặc thậm chí chiến tranh nóng là hoàn toàn sai lầm. Sự thật ngược lại, việc làm thêm giờ quá mức và sản xuất dư thừa mới là nguyên nhân cơ bản buộc các nhà tư bản tìm kiếm thị trường nước ngoài, đây cũng là một trong những nguyên nhân chính dẫn đến các cuộc chiến tranh thuộc địa toàn cầu từ thế kỷ 17 đến 19.

Hoạt động sản xuất của con người có thể được chia thành ba giai đoạn:

Giai đoạn đầu tiên là tự cung tự cấp, chỉ cầu no ấm, không cạnh tranh với người khác.

Giai đoạn thứ hai là sản xuất để đáp ứng nhu cầu của người khác, mở rộng quy mô cho đến khi thị trường bão hòa.

Giai đoạn thứ ba là sản xuất hoàn toàn vì lợi nhuận, không quan tâm đến nhu cầu thực tế, chỉ mở rộng công suất, thậm chí không ngần ngại sử dụng các biện pháp cực đoan để tạo ra nhu cầu.

Rõ ràng, việc sản xuất quá mức ở giai đoạn thứ ba chính là nguyên nhân gây ra xung đột thương mại, chiến tranh và chủ nghĩa đế quốc. Đây chính là đặc điểm điển hình của "phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa".

Trong chế độ này, các nhà tư bản giống như những nhà đầu tư mù quáng đuổi theo các xu hướng nóng, khi thấy nơi nào có lợi nhuận cao thì sẽ đổ xô đến đó. Kết quả cuối cùng thường là thừa cung, hầu hết các khoản đầu tư sẽ trở về con số không.

Những người đã trải qua việc đầu tư vào Bitcoin có thể hiểu rõ hơn: những thứ thực sự có giá trị thường là hiếm có. Mở rộng sản xuất một cách mù quáng, giống như theo đuổi các xu hướng một cách điên cuồng, có vẻ như tài sản dễ dàng có được, nhưng thực tế lại nhanh chóng mất giá do cung vượt quá cầu.

Các nhà tư bản sản xuất vì lợi nhuận, không khác gì những kẻ đầu cơ chạy theo xu hướng. Cả hai đều rơi vào cái bẫy nội卷 của trò chơi tổng thể âm. Nội卷 của phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa thể hiện qua hiện tượng dư thừa sản xuất, mà kinh tế học hiện đại công nhận rộng rãi, tức là hàng hóa sản xuất ra không bán được, cuối cùng dẫn đến thua lỗ.

Điều đáng chú ý là sự khác biệt chính giữa giai đoạn hai và giai đoạn ba nằm ở động lực sản xuất là "vì con người" hay "vì tiền bạc". Giai đoạn hai và trước đó, sản xuất vẫn dựa vào con người. Nhưng từ giai đoạn ba trở đi, sản xuất đã trở thành dựa vào tiền bạc.

Điều này dẫn đến một đề tài triết học nổi tiếng: con người thực sự là mục đích hay phương tiện? Trong phương thức sản xuất tư bản, câu trả lời rất rõ ràng: con người là phương tiện để đạt được lợi nhuận.

Do đó, tiền bạc từ công cụ đáp ứng nhu cầu của con người, đã trở thành bậc thầy của con người. Con người đã trở thành công cụ để gia tăng giá trị tiền bạc, trở thành lực lượng lao động rẻ mạt.

Những gì mà các nhà tư bản lo lắng nhất chính là người lao động không còn làm việc nữa. Bởi vì một khi mọi người ngừng làm việc, sẽ không có ai tạo ra lợi nhuận cho họ.

Vì vậy, việc người lao động bình thường đạt được tự do tài chính là một điều đáng sợ đối với các nhà tư bản. Nếu ai cũng tự do tài chính, thì ai sẽ làm việc cho họ?

Do đó, việc tuyên truyền rằng ai cũng có thể sống một cách nhàn rỗi như các nhà tư bản, dựa vào lợi nhuận để đạt được tự do tài chính, rất có thể là một loại thuế trí tuệ, là một phương tiện thu hoạch.

Người dạy bạn phương pháp làm giàu, mục đích thường không phải là để bạn trở nên giàu có, mà là để họ trở nên giàu có. Đây mới là logic thực sự.

Logic về sự tự do tài chính hợp lý có thể là, đổi 10 năm lao động để đổi lấy tự do suốt đời. Có thể trong tương lai với năng suất cao hơn, chỉ cần một năm lao động đã có thể đổi lấy tự do suốt đời?

Vậy trong giai đoạn lịch sử hiện tại, người lao động bình thường nên làm gì để vượt qua khó khăn?

Thực ra bạn chỉ cần nhìn rõ hơn một chút.

Thế giới là một vòng tròn.

Những gì nhà tư bản lấy từ bạn, bạn có thể lấy lại từ đầu bên kia.

Chúng tôi đã thảo luận nhiều lần về logic của các nhà tư bản và sản xuất tư bản chủ nghĩa, chỉ để nhắc nhở độc giả rằng cần nhìn vấn đề từ một cấp độ và chiều kích cao hơn.

Vì hành động của các nhà tư bản chỉ là một hành vi đầu cơ, nên bạn, một người thông minh, nên hiểu rằng, đối mặt với tình huống trò chơi có tổng bằng không này, bạn nên kiếm lợi nhuận như thế nào?

Có muốn tham gia không?

Nếu bạn có ưu thế tuyệt đối, thì tham gia vào đó không vấn đề gì. Chấp nhận thua cuộc là được.

Hoặc bạn là một nhà giao dịch. Vì vậy, bạn vào thị trường chỉ để thu hoạch.

Nhưng nếu bạn chỉ là người bình thường thì sao?

Câu trả lời tôi tìm thấy là, tận dụng sự sản xuất quá mức, phát hành quá mức và điểm yếu bẩm sinh của sự điên cuồng về vốn, giữ vững tài sản tương đối khan hiếm nhất:

Bitcoin.

Vì vậy, tôi đã tóm tắt bằng một câu: Tất cả phần còn lại thuộc về Bitcoin.

Tích trữ Bitcoin, yên tâm nghỉ ngơi vào dịp 1 tháng 5.