Записки Південного ставка DAO (середня частина): дослідження цілей, заохочень та управління
Яка мета?
"Сприяння інтеграції сільського будівництва та Web3."
南塘DAO прагне сприяти розвитку сільських територій та взаємному навчанні з Web3 спільнотою, оновлюючи культурні двори, створюючи базу для партнерів Web3 у селі та тісно інтегруючись з місцевими кооперативами, щоб встановити стійку систему розподілу праці. Проте між ідеалом і реальністю існує значний розрив. Наразі 南塘DAO більше нагадує жорстке перенесення інших DAO моделей у село, не змігши тісно поєднатися з основними потребами села, а також його конкретні цілі є досить розпорошеними і бракує фокусу.
Демократія не є демократією сільських жителів, сільське будівництво є об'єктивним сільським будівництвом
Демократія 南塘DAO є лише обмеженою внутрішньою демократією, яка не змогла широко з'єднати та мобілізувати сільські громади. Така практика неминуче перетворюється на "об'єктний розвиток села", тобто на розвиток села, що контролюється зовнішніми суб'єктами, а не на модель управління, що рухається самими жителями села. Наразі для всього села як 南塘DAO, так і його члени, в значній мірі залишаються сторонніми.
Цілі розподілені, кожен бореться сам за себе
"Сприяння інтеграції сільського розвитку та Web3" є привабливою та амбітною метою, яка несе в собі природну законність та широкі ціннісні турботи. Однак ця амбіційна концепція стикається з труднощами в реалізації. Члени南塘DAO мають незрозумілі цілі, і колективна згода важко досягається.
Будувати спільноту чи комерціалізувати?
Незалежно від того, з особистої чи організаційної точки зору, DAO має зважити потенційний конфлікт між комерційними інтересами та суспільними інтересами. Будівництво спільноти завжди було центральною темою 南塘DAO, воно охоплює як загальне будівництво в сфері сільського розвитку та Web3, так і глибоке інтегрування з місцевою спільнотою 南塘. Одночасно учасники також поступово усвідомлюють економічну нестійкість існуючої моделі та починають досліджувати можливості комерціалізації.
Південні боби Танг служать формою стимулювання громади, виконуючи подвійну функцію «реєстрації внесків» і «сертифікату голосування». Однак чинна система «реєстрації внесків» виявила низку проблем у процесі подачі заявок та оцінки трудових балів, таких як неясні вимоги до допуску, єдині критерії оцінки, ненадійний механізм взаємної оцінки тощо.
Обмеження робочого часу
Члени спільноти загалом вказують, що модель "однакова оплата за однакову працю", яка використовує тривалість роботи як єдиний критерій оцінки, має очевидні обмеження. Різні члени мають різний досвід роботи та ефективність, і оплата лише за тривалістю фактично "непрямо заохочує низьку ефективність".
Нехай в обіг увійдуть боби Нантан
"План просування товарів до свята та трудових балів", що впроваджуватиметься перед та після китайського Нового року 2025 року, є репрезентативною подією експерименту з обігу бобів Нантан. Хоча система досягла короткострокового обігу токенів, проте цей обіг має очевидні недоліки. Обіг та просування бобів Нантан завжди були не на місці щодо основного запиту жителів села на "перетворення боргів у гроші".
南塘DAO під час випуску 南塘豆 має обмежити його функції у верхньому дизайні лише для внутрішнього управління або обміну місцевими послугами, уникаючи інших фінансових властивостей, щоб уникнути юридичних ризиків. Водночас, хоча офіційно в материковому Китаї не заборонено існування організацій у формі DAO, проте за їхньою конкретною діяльністю уважно стежать.
економічні ресурси, які "монополізуються"
Заснування та постійна робота 南塘DAO нерозривно пов'язані з соціальними ідеалами спонсора Лю Бінга. Це єдине джерело фінансування викликало занепокоєння щодо його фінансової незалежності.
Після березня 2025 року чотири ключові учасники володіли понад 75% південних бобів, ставши справжніми "китами" в спільноті.
Механізм голосування: баланс влади та вразливості
Нантанг DAO головним чином пройшов три зміни механізмів голосування: "одна людина - один голос", "голосування за вагою" та "голосування за вагою, але одна особа не більше 20%". Однак, нинішній механізм голосування Нантанг DAO має деякі проблеми, одним з яких є вразливість, яка дозволяє всім, хто володіє "Нантанг бобами", брати участь у голосуванні з управління, не будучи офіційними членами спільноти.
Ця сторінка може містити контент третіх осіб, який надається виключно в інформаційних цілях (не в якості запевнень/гарантій) і не повинен розглядатися як схвалення його поглядів компанією Gate, а також як фінансова або професійна консультація. Див. Застереження для отримання детальної інформації.
7 лайків
Нагородити
7
7
Поділіться
Прокоментувати
0/400
BearWhisperGod
· 9год тому
Ще один, хто займається нікчемністю, напевно, ніколи не був у селі.
Переглянути оригіналвідповісти на0
TokenSleuth
· 9год тому
Ще один проект з «грубим» стилем від інвестора YY
Переглянути оригіналвідповісти на0
ChainDoctor
· 9год тому
Це ж все ще централізоване сільське будівництво.
Переглянути оригіналвідповісти на0
GasFeeNightmare
· 9год тому
Маленьке містечко не зрозуміє web3, не витрачайте сили марно.
Переглянути оригіналвідповісти на0
fren_with_benefits
· 9год тому
Яка різниця між будівництвом села та грою в домашнє господарство?
Пошук Нан Тана DAO: мета децентралізована, недостатня мотивація, децентралізація чекає на вирішення
Записки Південного ставка DAO (середня частина): дослідження цілей, заохочень та управління
Яка мета?
"Сприяння інтеграції сільського будівництва та Web3."
南塘DAO прагне сприяти розвитку сільських територій та взаємному навчанні з Web3 спільнотою, оновлюючи культурні двори, створюючи базу для партнерів Web3 у селі та тісно інтегруючись з місцевими кооперативами, щоб встановити стійку систему розподілу праці. Проте між ідеалом і реальністю існує значний розрив. Наразі 南塘DAO більше нагадує жорстке перенесення інших DAO моделей у село, не змігши тісно поєднатися з основними потребами села, а також його конкретні цілі є досить розпорошеними і бракує фокусу.
! Хроніка Nantang DAO (Medium)
Демократія не є демократією сільських жителів, сільське будівництво є об'єктивним сільським будівництвом
Демократія 南塘DAO є лише обмеженою внутрішньою демократією, яка не змогла широко з'єднати та мобілізувати сільські громади. Така практика неминуче перетворюється на "об'єктний розвиток села", тобто на розвиток села, що контролюється зовнішніми суб'єктами, а не на модель управління, що рухається самими жителями села. Наразі для всього села як 南塘DAO, так і його члени, в значній мірі залишаються сторонніми.
Цілі розподілені, кожен бореться сам за себе
"Сприяння інтеграції сільського розвитку та Web3" є привабливою та амбітною метою, яка несе в собі природну законність та широкі ціннісні турботи. Однак ця амбіційна концепція стикається з труднощами в реалізації. Члени南塘DAO мають незрозумілі цілі, і колективна згода важко досягається.
Будувати спільноту чи комерціалізувати?
Незалежно від того, з особистої чи організаційної точки зору, DAO має зважити потенційний конфлікт між комерційними інтересами та суспільними інтересами. Будівництво спільноти завжди було центральною темою 南塘DAO, воно охоплює як загальне будівництво в сфері сільського розвитку та Web3, так і глибоке інтегрування з місцевою спільнотою 南塘. Одночасно учасники також поступово усвідомлюють економічну нестійкість існуючої моделі та починають досліджувати можливості комерціалізації.
! Хроніка Nantang DAO (Частина II)
Експеримент з мотивації та обігу — Нантан Доу
Південні боби Танг служать формою стимулювання громади, виконуючи подвійну функцію «реєстрації внесків» і «сертифікату голосування». Однак чинна система «реєстрації внесків» виявила низку проблем у процесі подачі заявок та оцінки трудових балів, таких як неясні вимоги до допуску, єдині критерії оцінки, ненадійний механізм взаємної оцінки тощо.
Обмеження робочого часу
Члени спільноти загалом вказують, що модель "однакова оплата за однакову працю", яка використовує тривалість роботи як єдиний критерій оцінки, має очевидні обмеження. Різні члени мають різний досвід роботи та ефективність, і оплата лише за тривалістю фактично "непрямо заохочує низьку ефективність".
Нехай в обіг увійдуть боби Нантан
"План просування товарів до свята та трудових балів", що впроваджуватиметься перед та після китайського Нового року 2025 року, є репрезентативною подією експерименту з обігу бобів Нантан. Хоча система досягла короткострокового обігу токенів, проте цей обіг має очевидні недоліки. Обіг та просування бобів Нантан завжди були не на місці щодо основного запиту жителів села на "перетворення боргів у гроші".
! Хроніка Nantang DAO (Частина II)
достатньо децентралізовано?
Невід'ємні зовнішні сили
南塘DAO під час випуску 南塘豆 має обмежити його функції у верхньому дизайні лише для внутрішнього управління або обміну місцевими послугами, уникаючи інших фінансових властивостей, щоб уникнути юридичних ризиків. Водночас, хоча офіційно в материковому Китаї не заборонено існування організацій у формі DAO, проте за їхньою конкретною діяльністю уважно стежать.
економічні ресурси, які "монополізуються"
Заснування та постійна робота 南塘DAO нерозривно пов'язані з соціальними ідеалами спонсора Лю Бінга. Це єдине джерело фінансування викликало занепокоєння щодо його фінансової незалежності.
! Хроніка Nantang DAO (Частина II)
недостатньо децентралізоване голосування
Після березня 2025 року чотири ключові учасники володіли понад 75% південних бобів, ставши справжніми "китами" в спільноті.
Механізм голосування: баланс влади та вразливості
Нантанг DAO головним чином пройшов три зміни механізмів голосування: "одна людина - один голос", "голосування за вагою" та "голосування за вагою, але одна особа не більше 20%". Однак, нинішній механізм голосування Нантанг DAO має деякі проблеми, одним з яких є вразливість, яка дозволяє всім, хто володіє "Нантанг бобами", брати участь у голосуванні з управління, не будучи офіційними членами спільноти.
! Хроніка Nantang DAO (Частина II)