Обговорення теоретиків ймовірності:

" Які люди є теоретиками ймовірності, Just Invert, які люди не є теоретиками ймовірності:"

Коли проходиш повз лотерейний кіоск, думаєш про тих, хто купує лотереї: чому вони впевнені, що стануть щасливчиками, знаючи, що "кожен раз, коли купують лотерейний квиток, з ймовірністю, значна частина грошей йде на користь організаторів лотерей".

Ті, хто займається короткостроковою торгівлею акціями або фондовими біржами: загалом, короткостроковий фондовий ринок є нульовою сумою гри, де один виграє, а інший програє. Віднявши витрати на управління фондами та податки на капітальний приріст, кожен ймовірно є програвшим.

Ті, хто перетинає червоне світло, ті, хто йде в небезпечні майстерні без шолома, ті, хто їде в машині без ременя безпеки.

Це через нерозуміння ймовірності, чи через те, що розумієш, але віриш, що твоя мудрість може компенсувати ймовірні втрати, чи це просто чисто щаслива випадковість?

Це перший тип непевних людей, які не розуміють або, розуміючи ймовірності, все ж намагаються грати на свою удачу. Хоча такі випадки поширені, більшість людей, які мають базові знання, або ті, хто отримав базову освіту з математики, в основному можуть уникнути вчинення зазначених помилок.

Другий тип непрохідників є ще більш прихованим і екстремальним: ті, хто досяг успіху, вважають, що їхній успіх зумовлений їхніми власними здібностями, а не щасливими обставинами, наданими історією та середовищем, і не лише вони так вважають, але й суспільство в цілому.

Наслідком самовпевненості тих, хто досяг успіху, є самозадоволення, хвастощі, наче вони знають усе, вважаючи, що можуть не лише добре виконувати свої нинішні завдання, а й справлятися з багатьма іншими справами, доки реальність не покаже їм, що є люди, які мають більшу силу (насправді, їм просто пощастило). Громадськість вважає, що успіх досягається завдяки силі, а не везінню, що призводить до простого узагальнення законів успіху, сліпого навчання і поклоніння успішним людям, витрачаючи величезну кількість часу та зусиль на безрезультатне наслідування інших, що в кінцевому підсумку завдає величезної шкоди всьому суспільству — кожен раз, коли лопається економічна бульбашка, можна побачити тіні сліпого навчання.

Другий тип ймовірнісника неправильно вважає вдачу (незначні події, які не можна продовжити) силою (обов'язкова подія, яку можна підтримувати), отримуючи закономірності речей через просту індукцію, а не глибоке синтезування та дедукцію, і ігнорує закони ймовірності, врешті-решт зазнаючи покарання від законів ймовірності.

Третій тип нерегулярних людей — це ті, хто старанно і сумлінно працює, інвестуючи свій час і енергію в кожну справу, яка до них звертається, не бажаючи розчарувати ні інших, ні себе. Іноді, через свою енергійність або заздрість до друзів, вони прагнуть досягти успіху в багатьох сферах. Завдяки своїм середньостатистичним думкам і поведінці, вони часто врешті-решт належать до найбільшої групи звичайних людей у суспільстві, хоча деякі з них мають природний талант і могли б не бути такими посередніми.

Вони всі є хорошими людьми в традиційному сенсі, і в цьому немає нічого поганого, просто є інший тип людей, які заслуговують на більшу похвалу: вони особливо терплячі, майже до лінощів, настільки, що в багатьох справах вони досить поверхневі; вони особливо зосереджені, майже до божевілля, що часто змушує друзів вважати їх особливо нудними; вони часто думають про теперішнє з прозорливістю історії та майбутнього, а не вірять, що сучасні тренди триватимуть вічно; вони також часто роблять протилежні речі до трендів, коли всі гоняться за чимось, вони відмовляються, а те, що всі зневажають, вони сприймають як скарб; вони інвестують лише в найважливіші моменти в найважливіші справи з майже всією своєю енергією, а потім накопичують і чекають, поки не настане наступна можливість.

Вищезазначене описує три типи непроцентників, справжній непроцентник є точною протилежністю: Лічба, а не азартні ігри; повага до ймовірності, а не сліпа віра в сили; очікування значних можливостей і важке ставлення, коли можливість з'являється, а не середнє інвестування в будь-яку можливість.

Перекладено з: