Cinq Mai Coin Hoarding : Une perspective sur la rareté du Bitcoin à travers la logique de production capitaliste

Les vacances du 1er mai approchent, et nous ne pouvons nous empêcher de nous remémorer l'origine de cette fête internationale du Travail. Elle remonte à la grève massive des ouvriers de Chicago, aux États-Unis, qui a eu lieu le 1er mai 1886 pour revendiquer une journée de travail de 8 heures.

À chaque fois que cette période arrive, il y a toujours certaines personnes se prétendant experts en économie qui plaident pour l'abrogation du droit du travail et promeuvent un système de recrutement totalement libre. Cependant, nous devons reconnaître que les théories et les opinions économiques sont souvent teintées de positions spécifiques. Même si quelqu'un essaie de dissimuler sa position, dès qu'il exprime une opinion, son biais devient évident.

Ces soi-disant experts économiques s'expriment en grande partie du point de vue des propriétaires d'entreprise. Leur discours pourrait confirmer une critique d'un grand maître de la littérature – "les chiens de garde des capitalistes".

Ce maître de la littérature a autrefois souligné de manière aiguë que ce type de personne s'incline souvent devant les riches tout en grondant les pauvres. Même sans employeur spécifique, il a tendance à flatter tous les riches et à attaquer tous les pauvres.

Il est important de noter que l'argument selon lequel le système de travail de 5 jours et 8 heures conduirait à une guerre commerciale voire à une guerre chaude, avancé par ces experts, est complètement erroné. En réalité, c'est plutôt l'excès de travail et la surproduction qui poussent les capitalistes à chercher des marchés à l'étranger, et cela a également été l'un des principaux facteurs incitatifs des guerres coloniales mondiales du 17e au 19e siècle.

Les activités de production humaine peuvent être grossièrement divisées en trois phases :

La première phase est l'autosuffisance, se contentant de subvenir à ses besoins, sans rivaliser avec les autres.

La deuxième étape consiste à produire pour répondre aux besoins des autres, en élargissant l'échelle jusqu'à saturation du marché.

La troisième étape est la production purement axée sur le profit, sans se soucier de la demande réelle, en élargissant à tout prix la capacité de production, voire en adoptant des moyens extrêmes pour créer la demande.

Il est évident que la surproduction de la troisième phase est à l'origine des conflits commerciaux, des guerres et de l'impérialisme. C'est là le trait caractéristique du "mode de production capitaliste".

Dans ce mode, les capitalistes ressemblent à des spéculateurs qui chassent frénétiquement les tendances, se précipitant là où il y a des bénéfices rapides. Le résultat final est souvent un excès d'offre, la plupart des investissements finissant par valoir zéro.

Les personnes ayant investi dans le Bitcoin peuvent mieux comprendre : ce qui a vraiment de la valeur est souvent rare. Élargir aveuglément la production, tout comme courir après les tendances, semble à première vue offrir une richesse à portée de main, mais en réalité, elle se déprécie rapidement en raison de l'excès d'offre.

Les capitalistes produisent pour le profit, n'étant pas différents des spéculateurs qui poursuivent les tendances. Les deux sont piégés dans le piège de l'involution des jeux à somme nulle. L'involution du mode de production capitaliste se manifeste par le phénomène de surproduction, reconnu par l'économie moderne, c'est-à-dire que les marchandises produites ne se vendent pas, entraînant finalement des pertes.

Il est important de noter que la principale différence entre la deuxième et la troisième phase réside dans la motivation de la production, qui est "pour l'homme" ou "pour l'argent". Dans la deuxième phase et avant, la production était encore centrée sur l'humain. À partir de la troisième phase, la production est devenue centrée sur l'argent.

Cela soulève une célèbre question philosophique : l'homme est-il un but ou un moyen ? Dans le mode de production capitaliste, la réponse est claire : l'homme est un moyen d'atteindre le profit.

Ainsi, l'argent est devenu le maître de l'homme, transformant l'argent d'un outil pour satisfaire les besoins humains en un outil dont l'homme dépend. L'homme est devenu un outil pour l'appréciation de l'argent, réduisant ainsi à une main-d'œuvre bon marché.

Ce que les capitalistes craignent le plus, c'est que les travailleurs ne travaillent plus. Car une fois que tout le monde arrête de travailler, personne ne leur crée de profits.

Donc, pour les capitalistes, il est terrifiant que les travailleurs ordinaires atteignent la liberté financière. Si tout le monde est financièrement libre, qui travaillera encore pour eux ?

Ainsi, promouvoir l'idée de liberté financière selon laquelle tout le monde peut vivre sans travailler comme un capitaliste, en se basant sur les profits, est très probablement une taxe intellectuelle, un moyen de récolte.

Celui qui vous enseigne des méthodes pour vous enrichir a souvent pour but de s'enrichir lui-même, et non de vous rendre riche. C'est cela la véritable logique.

Une logique de liberté financière raisonnable pourrait être d'échanger dix ans de travail contre une liberté à vie. Peut-être qu'à l'avenir, avec une productivité plus élevée, un an de travail pourrait suffire à obtenir la liberté à vie ?

Alors, à ce stade historique actuel, comment les travailleurs ordinaires peuvent-ils surmonter les obstacles ?

En fait, vous devez juste voir un peu plus clairement.

Le monde est un cycle.

Ce que le capitaliste prend de vous, vous pouvez le récupérer par l'autre côté.

Nous avons discuté à plusieurs reprises de la logique des capitalistes et de la production capitaliste, afin de rappeler aux lecteurs qu'ils doivent aborder les problèmes d'un niveau et d'une dimension supérieurs.

Puisque les actions des capitalistes ne sont qu'un comportement spéculatif, alors toi, le sage, tu devrais comprendre comment tirer profit de cette situation de jeu à somme nulle.

Voulez-vous y participer ?

Si vous avez un avantage absolu, alors il n'y a pas de problème à participer. Il suffit d'accepter de perdre.

Ou bien vous êtes un trader. Donc, vous entrez sur le marché pour récolter.

Mais si vous n'êtes qu'une personne ordinaire ?

La réponse que j'ai trouvée est de tirer parti des faiblesses inhérentes à la surproduction, à l'émission excessive et à la folie du capital, en détenant fermement l'actif relativement le plus rare :

Bitcoin.

Pour cela, j'ai résumé en une phrase : tout excédent revient au Bitcoin.

Stockez des bitcoins, reposez-vous en toute tranquillité pendant le 1er mai.