مناقشة حول نظرية الاحتمالات:

" ما نوع الأشخاص الذين هم نظراء الاحتمالات ، Just Invert ، وما نوع الأشخاص الذين ليسوا نظراء الاحتمالات:

عندما أمر بجانب كشك اليانصيب، أفكر في الأشخاص الذين يشترون تذاكر اليانصيب: كيف يمكنهم أن يكونوا متأكدين من أنهم سيكونون من المحظوظين، رغم أنهم يعرفون "أن جزءًا كبيرًا من المال الذي يُنفق على شراء تذاكر اليانصيب من حيث الاحتمالات يساهم في تشغيل وحدات اليانصيب".

أولئك الذين يتداولون الأسهم أو صناديق الأسهم على المدى القصير: بشكل عام، فإن سوق الأسهم على المدى القصير هو لعبة صفرية حيث يكسب شخص ما ويخسر آخر، وبعد خصم رسوم إدارة الصناديق والضرائب على الأرباح الرأسمالية وغيرها من تكاليف التداول، فإن كل شخص من الناحية الاحتمالية هو خاسر.

أولئك الذين يجتازون الضوء الأحمر، أولئك الذين لا يرتدون خوذة في ورش العمل الخطرة، أولئك الذين لا يربطون أحزمة الأمان أثناء القيادة.

هل هو بسبب عدم فهم الاحتمالات، أم لأنهم يفهمون لكن يعتقدون أن ذكائهم يمكن أن يتغلب على الخسائر الناتجة عن الاحتمالات، أم هو مجرد شعور بحظ جيد؟

هذه هي أول نوع من غير المؤيدين للفرضيات، الذين لا يفهمون أو يفهمون الاحتمالات لكنهم يراهنون على أن حظهم سيكون أفضل. على الرغم من وجودهم بشكل واسع، إلا أن معظم الأشخاص الذين لديهم معرفة أساسية يمكنهم تجنب ارتكاب الأخطاء المذكورة أعلاه.

النمط الثاني من غير الاحتماليين يكون أكثر خفاءً وأكثر تطرفًا: أولئك الناجحون الذين يشعرون بالفخر، يعتقدون أن نجاحهم يعود إلى قوتهم الخاصة، وليس إلى الحظ الجيد الذي منحته لهم التاريخ والبيئة، وليس فقط هم من يعتقدون ذلك، بل المجتمع أيضًا يعتقد ذلك.

إن عواقب اعتقاد الناجحين بأنفسهم هي الفخر الزائد، والتحدث بشكل مبالغ فيه، كما لو كانوا يعرفون كل شيء، ويعتقدون أنهم قادرون ليس فقط على القيام بما يقومون به الآن، ولكن أيضًا على القيام بالعديد من الأمور الأخرى، حتى تخبرهم الحقيقة أن هناك من هو أقوى منهم (في الواقع، هو أكثر حظًا). إن اعتقاد المجتمع بأن الناجحين قد حققوا النجاح بفضل قوتهم وليس حظهم يؤدي ببساطة إلى تلخيص قوانين النجاح، والتعلم الأعمى وعبادة الناجحين، مما يهدر الكثير من الوقت والجهد في تقليد الآخرين دون تحقيق نتائج، مما يؤدي في النهاية إلى إهدار هائل للمجتمع ككل - حيث يتواجد ظل التعلم الأعمى في كل انهيار للفقاعات الاقتصادية.

النوع الثاني من نظرية الاحتمالات هو من يخطئ في اعتبار الحظ الجيد (الأحداث ذات الاحتمالات الصغيرة التي لا يمكن استمرارها) قوة (الأحداث الحتمية القابلة للاستمرار)، من خلال الاستقراء البسيط دون التعمق في الاستنتاج المركب لاستخراج قوانين الأشياء، متجاهلاً قوانين الاحتمالات وفي النهاية يُعاقَب بواسطة هذه القوانين.

الفئة الثالثة من غير الاحتماليين هم أولئك الذين يعملون بجد وإخلاص، حيث يستثمرون وقتهم وجهدهم بشكل متساوٍ أو حسب الحاجة في كل شيء يأتي إليهم، ولا يريدون أن يخيبوا ظن الآخرين أو أنفسهم. أحيانًا بسبب حماسهم أو غيرة أصدقائهم يسعون لتحقيق التفوق في جوانب متعددة. بسبب أفكارهم وأفعالهم المساواتية، غالبًا ما ينتمون في النهاية إلى أكبر مجموعة من الأشخاص العاديين في المجتمع - على الرغم من أن بعضهم قد يكون موهوبًا بشكل طبيعي ويمكن أن لا يكونوا عاديين إلى هذا الحد.

إنهم جميعًا أشخاص جيدون بالمعنى التقليدي، ولا يمكن لومهم على ذلك، ولكن هناك نوع آخر من الأشخاص يستحقون الثناء أكثر: إنهم يتمتعون بصبر خاص يكاد يصل إلى الكسل، مما يجعلهم يتعاملون بشكل سطحي مع الكثير من الأمور؛ إنهم مركزون بشكل خاص يكاد يصل إلى الهوس، مما يجعل أصدقائهم يشعرون أنهم مملون جدًا؛ إنهم غالبًا ما يفكرون في الحاضر برؤية نافذة للتاريخ والمستقبل بدلاً من الاعتقاد أن الاتجاهات الحالية ستستمر إلى الأبد؛ وغالبًا ما يقومون بأشياء تتعارض مع الاتجاهات، بينما الجميع يتبعهم يتخلون، وما يزدريه الجميع يعتبرونه كنزًا؛ إنهم يستثمرون فقط في أهم الأشياء في أهم الأوقات بكل طاقتهم تقريبًا، ثم يجمعون وينتظرون حتى تأتي الفرصة التالية.

الآنسة هي ثلاث فئات من غير المراهنين، والذين يعتبرون أن المراهن الحقيقي هو العكس تمامًا: العد، وليس القمار؛ احترام الاحتمالات، وليس إيمانًا بالقوة؛ انتظار الفرص الكبرى والمراهنة بشكل كبير عند قدوم الفرصة، وليس استثمارًا متساويًا في أي فرصة.

منقول من: